社会与文化

降临节的传统

没人知道确切的时间出现虽然它可以追溯到僧侣们被要求在圣诞节前的几个月斋戒。许多不熟悉礼拜年的基督徒可能会对降临节的意义感到困惑。有些人可能知道,降临节的重点是期待,并作为圣诞节期间基督诞生的前兆。这只是故事的一部分,降临节的故事要多得多。
降临节是在圣诞节之前的季节。它从最接近11月30日的星期天开始,也就是使徒圣安德鲁的节日,持续四个星期天。每个降临节的长度取决于每年开始的日子。在拉丁语中,降临节的意思是“来临”。基督教徒用这四个星期的降临节来准备和回忆圣诞节的真正意义。

基督教徒在降临节使用三种不同的“到达”定义。第一次也是最著名的一次发生在2000多年前,当时耶稣以婴儿的身份来到世上,在为我们而死之前成为一个人。第二种可能现在就发生,因为耶稣想现在就进入我们的生活。第三个将发生在未来,当耶稣回到地球,成为国王和审判者,而不是作为一个婴儿。

降临节在中世纪与为耶稣再临的准备联系起来。最初,降临节开始于11月11日,圣马丁的盛宴,并在圣诞节结束。降临节被认为是大斋节的圣诞节前的一个季节,在此期间基督徒专注于祈祷和禁食。东正教会从11月15日到圣诞节进行类似的四旬斋季节,而不是降临节。

在降临节期间,有些人斋戒以帮助他们集中精力为耶稣的到来做准备。在许多东正教和东方天主教教堂,降临节持续40天,从11月15日开始。在凯尔特基督教中,降临节始于11月15日。

许多基督徒仍然把降临节看作是为耶稣再临做准备的时刻。然而,在过去的五十年里,它也被认为是一个期待圣诞诞生的季节。

降临节读经和讲道的主题常常是为第二次降临和最后审判做准备。格拉西亚圣礼包含了西方教会第一次明确提及降临节,有降临集、使徒书和福音书,分别是圣诞节前的五个星期天,以及相应的星期三和星期五。虽然主日的读经与耶稣基督第一次作为救世主和第二次作为审判官的降临有关,但在降临节的几周内,忏悔和期待的相对重要性在传统上有所不同。

出现日历

降临节日历是一张有24扇微型门的卡片或海报,从12月1日到平安夜,每天一扇门。每扇门都隐藏着一个图像。这个流行的习俗起源于19世纪末的德国,并迅速扩展到整个欧洲和北美。降临节历法中的意象最初来自希伯来圣经。

今天,许多降临节日历没有宗教内容,被认为是一种愉快的方式来倒数日子直到圣诞节。除了以天使和圣经人物为特色的传统降临节日历外,现在有些日历的门一打开,就能看到泰迪熊、巧克力棒或流行歌星的照片。

降临节的仪式色彩

在西方基督教中,大约从13世纪开始,降临节仪式的习惯颜色一直是紫色;教皇英诺森三世指定黑色为降临节的正确颜色,而Saint-Pourçain的杜兰杜斯坚持认为紫色优先于黑色。紫色或紫色常用于桌布、神职人员的衣服和帐幕。玫瑰可能会在降临节的第三个星期日,高德特星期日使用,以参考大斋节的第四个星期日,莱塔雷星期日使用的玫瑰。在西方基督教中,玫瑰色的蜡烛在降临节的第三个星期日点燃时是快乐的象征(Gaudete)。

蓝色是一种与希望联系在一起的颜色,在一些宗教中被用作降临节期间的备用礼拜颜色,这种做法可以追溯到瑞典的路德教和英国中世纪的萨勒姆仪式。此外,早在8世纪的莫札伯仪式中就使用了蓝色。这种颜色也被称为“塞鲁姆蓝”。

路德教的敬拜书推荐蓝色为降临节,而卫理公会的敬拜书和长老会的普通敬拜书推荐紫色或蓝色为降临节。在新教教堂里,在降临节期间用蓝色代替紫色的趋势越来越大,因为这是一个快乐的准备季节,既预示着伯利恒,也预示着耶稣基督再临的历史结束。

根据这一新的礼拜趋势的支持者,紫色通常与严肃和忧郁联系在一起,这与大斋节的忏悔本质相吻合。罗马天主教会仍然使用传统的紫罗兰色。在拉丁天主教中,蓝色并不常用,即使是蓝色,人们也会把它与对圣母的崇敬联系在一起,而不是与降临节联系在一起。然而,白色是在一些与冒险节相关的活动中使用的,比如rorort弥撒(虽然不是在星期天)。东方基督教在耶稣诞生斋戒时使用红色;然而,金色是另一种颜色。

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基达尔D. (5616个帖子

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一个评论

  1. 别人笑我疯了,我笑别人看不透。

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